Написать письмо

Сделать_стартовой

Гостевая книга

В "Избранное"

     В течение многих веков монахи северного Шаолиня разрабатывали теорию и оттачивали практику боевых искусств. Согласно традиционной классификации, в монастыре насчитывалось 72 вида приемов и технических действий. Для овладения боевым искусством следовало в совершенстве постичь цигун (внутренняя работа), ингун (упражнения для достижения твердости), цингун (упражнения для достижения легкости), аньмо (точечный массаж), циньна (искусство захватов), юйгу (искусство вправления вывихов).

     В трактатах по ушу наставники писали, что для овладения приемами необходимо досконально изучить теорию и соединить ее с практикой. Начинающий сначала должен добиться мягкости сухожилий и подвижности суставов, затем научиться приводить в движение "главную энергию" (цзун ци), должен укрепить внутренние органы, улучшить состав крови, развить физическую силу, научиться контролировать "киноварное поле" и концентрировать в нем энергию, побороть свои желания.

     Когда ученик овладеет этим, он обретает небывалую силу. Все тело такого ученика напоминает дракона, его руки - это голова дракона, ноги - его хвост. Они двигаются согласованно и мощно. Наставники учили, что шаолиньское искусство укрепляет силы всего организма, поэтому удары можно наносить любой частью тела. Мастера Шаолиня считали, что приемы кулачного боя - основа для всех остальных приемов, но главным для приемов кулачного боя является умение стоять и перемещаться в стойках. После отработки приемов кулачного боя легко овладеть всеми восемнадцатью видами оружия. Поэтому шаолиньские боевые искусства начинали постигать с кулачного боя, причем на тренировках 70 % времени посвящали освоению стоек и перемещений, а 30 % - работе руками.